Mais si dans les causes efficientes, il est possible d'aller à l'infini, il n'y aura pas de première cause efficiente, ni il y aura un effet ultime, ni aucune des causes efficientes intermédiaires, tout cela est évidemment faux. C'est pourquoi il est nécessaire d'admettre une cause efficiente première, à laquelle chacun donne le nom de Dieu.
—from Summa Theologica (Somme Théologique), a book by Thomas Aquinas
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French | 237 | 95.87 | December 12, 2009 |